諸佛尚為菩薩時如何修行而成等正覺？--> 不離四聖諦

1.《相應部。因緣相應》佛陀品第4-10經，《雜阿含經卷十五》，366經。
佛尚未成等正覺，為菩薩時，因順逆觀察十二因緣，
聞前所未聞之法，眼生、智生、慧生、明生、光生。
過去七佛之昭說，亦復如是。

2.《相應部。六處相應》雙雙品 第13-14經
佛尚未成等正覺，為菩薩時，
正思惟內六處(眼、耳、鼻、舌、身、意)及外六處(色、身、香、味、觸、法)是無常、苦、變易之法，
調伏對六處之欲貪，捨離對六處之欲貪，而能成就等正覺。

3.《相應部。神足相應》鹿母殿震動品 第11經
佛尚未成等正覺，為菩薩時，修習四神足而得諸神通。

4.《相應部。界相應》隨喜品 第31經
佛尚未成等正覺，為菩薩時，正思維地界、水界、火界、風界是無常、苦、變易之法。
調伏對諸界之欲貪，捨離對諸界之欲貪，而能成就等正覺。

5.《相應部。蘊相應》那拘羅父品 第26經，《雜阿含經卷壹》，14經。
佛尚未成等正覺，為菩薩時，正思維色、受、想、行、識之五蘊是無常、苦、變易之法。
調伏對五蘊之欲貪，捨離對五蘊之欲貪，而能成就等正覺。

6.《相應部。入出息相應》一法品 第8經，《雜阿含經卷廿九》，814經。
佛尚未成等正覺，為菩薩時，習入出息念定，
依此而住，於身、於眼不疲倦，無取而由諸漏心解脫。